* إذا نزلت بهم سنة جماد * أبي الدر لم تكسع بغبر ( 1 ) هنالك كان غيث حيا فلاقت * يداه في جناب غير وعر وأحيا من مخبأة حياء * وأجرأ من أبي شبل هزبر هريت ( 2 ) الشدق رئبال إذا ما * عدا لم تنه عدوته بزجر تدين الخادرات له إذا ما * سمعن رئيره في كل فجر فإما يمس في جدث ضريح * بمغبر من الأرواح قفر * * فقد يعصوصب الجادون منه * يأروع ما جد الأعراق غمر إذا ما الضيف حل إلى ذراه * تلقاه بوجه غير بسر ند صاف يبين العتق فيه * يبين قبل مقذعة ونكر تفرج بالندى الأبواب عنه * ولا يكتن دونهم بستر دهاني الحادثات به فأمست * علي همومها تغدو وتسرى ( 3 ) *

--> ( 1 ) في " ز " : " أتي بالدر لم تلسع بغير " وفي م فكالأصل ، وفي تهذيب الكمال : بغفر . ( 2 ) الهريت : الواسع الشدقين . ( 3 ) آخر الجزء الثالث والعشرين بعد الخمسمائة يتلوه يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم بن الوليد ، بلغت سماعا على والدي الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن فسمعه ابني محمد بن القاسم وكتب العالم . . . الأول من شهر ربيع الأول . . . أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله ابن أخيه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد والشيخ الفقيه زين الدولة أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي والشيخ الصالح أبو زكي محمد بن بركة بن خلف بن كرما الصلحي والأمين شمس الدولة أبو الحارث عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن منقذ الكتاني والشيخ الفقيه أبو الثناء محمود بن غازي بن محمد . . . وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان والقاضي أبو المعالي محمد بن القاضي زكي الدين أبي الحسن علي بن محمد . . . وأبو زكرى يحيى بن علي بن مؤمل القرشي وأبو القاسم بن محمد بن ناجية ويوسف بن سليمان بن عبد الله المصري ومحسن بن سراج بن محسن وإبراهيم وحمزة بن إبراهيم بن مهدي بن علي الشواغرة وأبو القاسم بن سيدهم بن الحسين ويوسف بن مجلي بن إبراهيم وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وبركات ابن قرجا وزين قرنون الديلمي وأبو الحسين بن علي بن خلدون وأبو محمد بن علي بن أبية ومذود وصديق ابنا إلياس بن سلامة الكتانيات وأبو عبد الله بن الفضل بن الفتح الأنصاري وعثمان بن عطاء بن مرشد وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وأبو المحاسن سليمان بن الفضل بن الحسين بن سليمان وأبو الحسن بن نعمة الله بن عبد الله الفراش وخضر بن أبي سعيد بن أبي زيد وحسين بن محمد بن الحسن وأبو الفتوح بن عبدان بن بيان وعين الدولة بن الكمش بن كمشتكين وفضائل بن علي بن الحسن وكاتب الأسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وقرأ النصف الأول وسمع النصف الثاني غير الصفحة الأولى أبو عبد الله بن سيدهم بن هبة الله الأنصاري وقرأ النصف الثاني فقط القاضي أبو المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصري وسمع نصفه الأول عبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين الصفار وعلي بن يوسف بن سلمان وعلي بن محمد بن علي النقطي وسمع نصفه الاخر عبد الله بن ياسر بن عبد الله اليمني ورفاعة بن محمد بن إبراهيم ورمضان بن علي بن أبي الفرج الأرجاني وحسن بن مالار بن حسن الفراء ومكي بن أبي محمد بن علي بن أبية وإبراهيم بن عطاء بن إبراهيم وعلي بن بندار بن الحسين البصري وفارس بن أبي طالب بن نجا نساج ورافع بن محمد بن رافع الخزرجي وأبو الخير سلامة بن سلماسن بن سلامة الصفار وأبو القاسم بن أبي طالب بن أحمد العطار وذلك في يومي الاثنين والخميس الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة خمس وستين وخمسمائة بجامع دمشق وسمع مع الجماعة المذكورين في التاريخ المذكور نصفه الأول دون الاخر ابن المسمع أبو الفتح الحسن بن الشيخ الفقيه الامام العالم العلامة وحيد دهره وفريد عصره أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أمتع الله بن ه‍ . سمع جميع هذا الجزء من أوله إلى آخره على سيدنا الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الأوحد بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة محدث الشام جمال الاسلام أبي محمد القاسم بن الشيخ الفقيه الامام العالم شيخ الاسلام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي رضي الله عنه وقدس روح والده من لفظ الشيخ الفقيه الامام العالم القاضي أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصري التغلبي أثابه الله ابنه القاضي أبو الغنائم سالم جبره الله وآخره القاضي شمس الدين أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ وابنه أبو إبراهيم إسحاق جبره الله وأبو عبد الله وأبو منصور ابنا أحمد بن محمد والشيوخ الفقيه الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل القرطبي والفقيهان أبو العباس أحمد بن علي بن يعلى السلمي وأحمد بن ناصر بن طعان الطريفي ويوسف بن أبي الفرج بن مهذب وعبد السلام بن أبي بكر بن أحمد وأبو الحسين بن علي بن خلدون وعبد الرحمن بن طالب بن سبع وأحمد بن مكارم بن أبي عبد الله وعين الدولة بن جلدك بن عبد الله وعبد الله بن إبراهيم بن يوسف وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتاني والوجيه محمود بن محمد بن معاذ الحوراني وزكريا بن عثمان بن خالويه الموقاني وبدل بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي وأبو عبد الله محمد بن سيدهم بن هبة الله الدمشقي ومحمد بن ميمون بن مالك ابن مالك الأنصاري وإبراهيم بن محمد بن عبد الله وأبو بكر بن عبد الرحمن بن علي ويوسف بن يحيى بن الخشاب وسمع من أول الجزء عشر قوائم فحسب إسماعيل بن جوهر بن مطر الفراء وأبو القاسم الخضر بن عبد العزيز رمضان الواعظ وابنه محمد وسمع من آخر الجزء بتسع قوائم فحسب مكارم بن قاسم بن أبي الوحش وحفيده محمد بن عثمان جبره الله . . . أسماؤهم مثبتة في الفرع وسميع الجزء كله من أوله إلى آخره مثبت الأسماء . . . آخرها يوم الجمعة خامس عشر صفر سنة إحدى وثمانين وخمسمائة . سمعت الجزء الثقات معتمد الرواة أبي محمد القاسم بن الإمام الحافظ شيخ الاسلام ناصر الحديث أبي القاسم علي بن الحسن الشافعي أيده الله ولده أبو القاسم علي وفقه الله والشيخ الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي وابناه أبو الحسن محمد وأبو الحسين إسماعيل وفتاهم فرج الحبشي والقاضي العالم الأمين بهاء الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن سليمان التنوخي والشيخ الفقيه الأمين أبو القاسم الخضر بن الحسين بن الخضر بن عبدان الأزدي بقراءته وأبو الفضل حامد بن علي بن أحمد الرافقي وأبو سعيد خلف بن محمد بن شهدون التوزري وأبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الرياحي وإسماعيل بن عبد الله بن الأنماطي الأنصاري يعرف بابن الأنماطي وهذا خطه وأبو محمد عبد العزيز بن عبد الملك بن تميم الشيباني وصح ذلك في خامس عشر ذي الحجة سنة خمس وتسعين وخمسمائة ه‍ . سمع جميع هذا الجزء علي الشيخ الإمام الفقيه فخر الدين مفتي المسلمين فقيه أهل الشام أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي أثابه الله الجنة بسماعه فيه من مؤلفه والملحق بإجازته عمه منه بقراءة الشيخ الامام محب الدين كمال المحدثين أبي محمد عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الأندلسي والفقيه أبو محمد عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الأربلي وأبو بكر محمد بن محمد بن أبي بكر البلخي وأخوه سليمان ومحمد ويحيى ابنا تمام بن يحيى بن الأمير عباس المصري وأبو بكر وعمر ابنا عبد الخالق بن أبي بكر المؤذن وعبد الواد بن عبد السيد بن بركات الصقلي وإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الأنماطي وهذا خطه وابنه أبو ذكي محمد رفق الله بهما وسمع من أول ترجمة يحيى بن عبد الواحد بن سليمان إلى آخر الجزء ابن أخي المسمع أبو علي عبد اللطيف بن الحسن بن محمد بن الحسن في مجلسين آخرهما في ليلة الاثنين سابع عشر جمادي الآخرة سنة خمس عشرة وستمائة وصح وثبت والحمد لله وحده . سمع جميع هذا الجزء على الفقيه الامام مفتيي الشام أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي أبقاه الله بسماعه فيه من مؤلفه والملحق بالإجازة الفقيه أبو عبد الله محمد بن حسان بن رافع العامري وأبو بكر بن يوسف بن علي بن زويران ومحمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي بقراءة وهذا خطه وعارض به نسخته يوم الاثنين السابع من جمادي الآخرة سنة تسع عشرة وستمائة بجامع دمشق حرسها الله والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله وسلامه ه‍ . الجزء الرابع والعشرون بعد الخمسمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله رحمه الله سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله .